Живопись древней руси реферат

by МарфаPosted on

Активная линейная стилизация позднее станет одним из типичных признаков тверской иконописи. Основная статья: Древнерусская литература. Музыкальная культура Древней Руси. Ощущение гармонии исходит и от колорита иконы. Убеждённый сторонник сильной княжеской власти, Даниил с юмором и сарказмом пишет об окружающей его печальной действительности.

В качестве культового изобразительного образа икона начала формироваться в раннехристианский и ранневизантийский периоды IV-VI вв. При археологических раскопках древнего Киева в году было обнаружено жилище-мастерская художника, которое относят к IX—XIII векам, сгоревшее и обрушившееся, вероятно, при пожаре и разграблении города.

Живопись древней руси реферат 7142

В мастерской найдены 14 небольших горшочков с красками, инструменты для обработки дерева, а также бракованные, обломанные изделия из янтаря и медный сосуд. Все это свидетельствует о том, что здесь жил и работал художник.

Он сам вытесывал доски под иконы, готовил краски, состав которых определен анализами белила свинцовые, охра и. В медном сосуде иконописец, вероятно, выдерживал растительное масло, как это делали все средневековые художники. Русь приняла от Византии христианство. К началу XIII живопись древней руси реферат наивысший расцвет русской иконописи достигает художественный центр Владимиро-Суздальского княжества.

Из икон уходит гармония, свойственная Византии, приемы письма консервируются и упрощаются. Но художественная жизнь не прервалась целиком.

Ростовские иконы отличалась повышенной экспрессией, резкостью исполнения и активностью образов, появляется тонкость, артистичность, рафинированные сочетания красок. Здесь работают многочисленные мастера: русские, сербы, греки. Иконопись этого периода подготовила основание для расцвета русской иконописи начала XV века и гениальности икон А.

Огромное значение русские мастера предавали цветовой гамме, краскам. Древняя русская иконопись - большое и сложное искусство. Вторая половина XVII. Для их создания с использовали элементы западноевропейской живописи: подобия светотеневой моделировки, масляных красок, большего правдоподобия при изображении живопись древней руси реферат и элементов природы. Всплеск интереса к иконе, как к великому искусству наблюдается с конца XIX.

В это время было расчищено много потемневших древних образцов, под верхними слоями которых были обнаружены их подлинные цветовые схемы. Художественные принципы иконописи применяли отдельные русские художники В.

Хозяйственная жизнь и быт народа описаны менее детально. Русский Север по праву можно назвать заповедником народной культуры, в котором бережно сохраняются национальные традиции.

Васнецов, К. Петров-Водкин, М. Нестеров и ряд зарубежных А. Матисс художников, также целые художественные направления и школы живопись древней руси реферат. Первоначальный период нашей живописи очень сложен, образы в иконах лишены того примитивного характера, который свойствен начинающему искусству.

В Киеве создается своя иконописная школа с художником Алимпием во главе. Киев - столица большого государства - привлекает к себе художников из других стран. Сюда привозятся предметы искусства.

Живопись древней руси реферат 6246

После разделения Киевского государства на отдельные княжества в русских городах образуется много местных школ живописи, получающих свой ясно выраженный, глубоко народный характер: новгородская, псковская, ростовская, тверская, позднее - московская.

После нашествия татар, в трудные и живопись древней руси реферат годы их долгого владычества русский народ медленно собирается с силами. В живописи сохраняются строгость и монументальность образа. В Живопись древней руси реферат веке произведения получают чрезвычайно суровое содержание. Техника икон своеобразна. Это так называемая "живопись по дереву".

Иконописцы сами изготавливали доски для своих произведений, вырезая их преимущественно из липового и соснового дерева. Краски они растирали на сыром яичном желтке, прибавляя меду для их сохранения. Перед употреблением доску по нескольку лет выдерживали, пока она совершенно не высыхала. Доски для больших икон соединялись шпонками, свободно вогнанными в руси реферат на обороте, движущимися при расширении или сужении досок при переходе от одной влажности к. На доски наклеивался холст" на который накладывался толстый слой левкаса-алебастра или гипса с клеем.

Он выглаживался до почти зеркальной поверхности, а затем накладывались краски, сначала - все темные цвета, потом все светлее и светлее, до белого. Главными иконописными школами на Руси были Новгород, Псков и Москва. С середины XIV века появляется большое количество художников, работающих самостоятельно на местах, иногда в отдаленных углах Древней Руси северная иконопись. Это время, когда русская икона получила свой подлинно национальный народный стиль.

Одной из ведущих школ живописи была новгородская. Наиболее полно сохранились древние памятники новгородской живописи.

В отдельных произведениях прослеживаются влияния византийского искусства, что говорит о широких художественных связях Новгорода. Обычен тип неподвижно стоящего святого с крупными чертами лица и широко раскрытыми глазами. Отличительной особенностью новгородской иконописной школы является смелость и жизнерадостность колорита, наивная статичная грубоватость и ковровая плоскостность изображения.

Новгородские образы напоминают деревянную скульптуру, а сочетания цветов - народную праздничную ткань, строченную вышивку. Мастера Новгородской школы часто изображали фигуры, горки, деревья симметрично, что создает впечатление завершенности композиции.

Эта симметричность разбивалась различными деталями. Часто композиция иконы строилась ярусами, изображения располагались друг над другом. Особе место занимало изображение человеческой фигуры. По стилю фигуры были несколько удлиненны пропорций, что придавало и стройность и величие.

В зависимости от смысла одни образы выражали смирение, благородство благочестие, другие - богатырскую силу, третьи - скорбь, задумчивость и одухотворенность.

Расцвет Московской школы иконописи пришелся на XV - XVI века Она впитала традиции отечественных школ и южнославянских течении, основанных на византийском искусстве Ярким примером иконописи этого периода являются иконы "Спас Ярое Око" или "Спас Оплечный" из Успенского собора Московского Кремля.

Изучение истории. Екатерина 2. Никита Сергеевич Хрущев. Курсовая работа ресурсный потенциал предприятия возникновения этикета.

Первые русские князья. XIII века. Героические образы иконы созвучны эпохе открытого противостояния Твери ордынским захватчикам. Из местных признаков следует отметить некоторую жестокость линий пробелов на ликах. Активная линейная стилизация позднее станет одним из типичных признаков тверской иконописи.

Апостолы выше, стройнее, их движения свободнее, позы непринужденные, лица более удлиненные, глаза руси реферат такие большие, взгляд спокойнее, он лишен того почти магического напряжения, которое излучают огромные, словно распахнутые глаза софийских мозаик.

Великолепие одежд в сочетании с властной позой придает Дмитрию сходство с гордым и энергичным киевским князем-воином. Он был умерщвлен при императоре Диоклетиане за приверженность к христианству и почитаемый как покровитель воинства и покровитель славян. Дмитрий восседает на троне с мечом, наполовину вынутым из ножен. На этом троне — знак Всеволода Большое Гнездо.

Всем своим обликом Дмитрий Солунский как бы олицетворяет князя-витязя, призванного творить правый суд и оберегать свой народ. Образы святых становятся более суровыми, аскетичными. С другой стороны, в искусство местных школ все интенсивнее проникают влияния народной, древнеславянской миссии и цели организации. Среди дошедших до нас самых ранних новгородских икон имеются шедевры мирового значения.

По всей вероятности — это фрагмент деисусного чина. Руси реферат одухотворенность печального лика с огромными глазами делает образ иконы чарующе-прекрасным. Какая высокая, чистая красота в этом незабываемом образе! Еще явственна печать Византии и нечто подлинно эллинское светится в прекрасном овале лица с нежным румянцем под волнистыми волосами, разделанными золотыми нитями. Но печаль в глазах, такая лучистая и глубокая, вся эта милая свежесть, вся древней волнующая красота не есть ли уже отражение русской души.

Готовой осознать свой особый удел с его трагическими испытаниями? Эта икона имела особое почитание живопись древней руси реферат Новгороде и была прославленным образом. Суровый лик Христа с огромными глазами написан в оливково - желтой гамме.

Особую выразительность, подобно тому, как асимметрия, кривизна линий наделяют особой пластической выразительностью новгородские храмы. Главный, центральный образ всего древнерусского искусства образ Иисуса Христа, Спаса, как его называли на Руси. Спаситель Спас - это слово абсолютно точно выражает представление о нем христианской религии.

Традиционно расположены на любом его изображении по обеим сторонам от головы IC XC - обозначение словом его личности, сокращенное обозначение его имени - Иисус Христос "Христос" по-гречески - помазанник, живопись древней руси реферат, посланник Божий.

Также традиционно окружает головы Спаса нимб - круг, чаще всего золотой, - символическое изображение исходящего от него света, света вечного, потому и обретающего круглую безначальную форму. Однако в достоверно языческих славянских древностях VI—VII веков двурогие лунницы или какие-либо их возможные прототипы отсутствуют.

Их появление связано с проникновением в славянскую среду в конце VII — начале VIII веков комплекса филигранно -зернёных женских украшений Залесский клад в составе первой волны византийского влияния. Вторая волна влияния предположительно связана с падением Аварского каганата и формированием уже славянского раннегосударственного комплекса престижных филигранно-зернёных женских украшений Великой Моравии.

Оттуда он был заимствован соседями — Русью и Польшей. В Х—ХIII веках параллельно с видоизменением формы и декора, широкорогие лунницы вытесняются новыми типами — остророгими, круторогими, замкнутыми, крестовключённымии др.

Эти типы имеют прямые византийские прототипы, в свою очередь восходящие к римским лунницам III—IV веков. Эволюция лунниц может быть сравнима с распространением амулетов- змеевековчисло находок которых на территории Руси на несколько порядков превышает число их византийских прототипов [9].

В Х веке лунницы в большей мере исполняли декоративную функцию, поскольку весь живопись убор этого периода подчинялся идее престижности атрибутов древнерусской знати. Уже со второй половины Х века известны древнерусские лунницы в живопись древней руси реферат ожерелье с крестами и подвески, объединяющие в себе лунницу и крест, которые принято интерпретировать в качестве свидетельств религиозного синкретизма.

Сочетание креста и полумесяца вписывается в языческую космологическую символику: крест и полумесяц символизируют солнце и луну; но вместе с тем в христианской традиции луна символизирует Богородицу, в то время как солнце — Христа. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Основная статья: Древнерусская литература. Основная статья: Древнерусское зодчество. Основная статья: Древнерусский фольклор. Slavia Orthodoxa. Литература и язык.

Часть 1. Искусство Древней Руси и Русского государства. XI - XVII вв. Фильм 1. Вступление

Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры.

Для северных писем в целом характерны частое использование апокрифов, наивная наглядность образов, декоративность и простота живописных приёмов. Воплотить слово, эту грандиозную литературу, нужно было как можно яснее — ведь это воплощение должно было приблизить человека к истине этого слова, к глубине того вероучения, которое он исповедовал.

Переяслав-Хмельницький, Бычков В. Владышевская Т. Музыкальная культура Древней Руси. Грекова и проф. Ин-т рус. Дом ; Отв. Колесов В. Вопросы медиевистики.

Калужские засеки заповедник докладДоклад геродот отец историиРефераты по предмету экономическая теория
Калькуляция и себестоимость рефератРеферат обучение грамоте детей с нарушениями речиРеферат характеристика солнечной системы
Дипломная работа интерьер домаДоклад по географии про испаниюРасходы в исполнительном производстве контрольная работа

Институт истории. Институт народов Азии.

7798269

Институт Африки. Институт Славяноведения.

7452670

Под ред. КурасоваА. НекричаЕ. Болтина, А. Грунта, Н. Павленко, С. Платонова, А. СамсоноваС. Искусство Древней Руси. Остроумов Н. Свадебные обычаи в Древней Руси. Фортунатова, Прохоров Г. Древняя Русь как историко-культурный феномен. Рабинович Е. Романов Б. Рыбаков Б. Древняя Русь: Сказания.

Культура Древней Руси

Скурат К. Православные основы культуры в памятниках литературы Древней Руси. Старикова И. Ульянов О. IV Российской науч. Можайск, Фёдоров Г.